Mensagem Pregada na IPB Curitiba - PR

Rev. Missº Ronaldo Lidório

As motivacoes para Missoes

Rev. Dr. Russel Shedd

Avivamento em Missoes

Rev. Miss. Ronaldo Lidório

SANTIDADE NA VIDA

Pb. Solano Portela

RELOGIO FORA DE DEUS

Pb. Solano Portela

Rev. Hernandes Dias Lopes

Esboço Dominical do Missº Veronilton Paz

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: EZEQUIEL 47.1-12

EXÓRDIO:

Conta-se a história de um grande general chamado Alexandre. Muitos o conhecem por Alexandre da Macedônia, ou ainda Alexandre, o Grande. Este jovem militar conquistou terras da Macedônia até o Egito, chegando até a Índia, ele ainda dominou por certo tempo até partes do império romano. Este homem passou por uma situação bem engraçada, na qual um dos seus soldados desertou na guerra. O capitão o chamou e disse a ele o ocorrido. 

          O general, que odiava pessoas covardes, chegou esbravejando e disse: “Você está louco soldado? Como ousa me afrontar fugindo da guerra? Perguntou mais ao soldado: “Qual é o teu nome infeliz?” O saldado respondeu: “Meu nome é Alexandre, senhor”. Alexandre da Macedônia transtornado se aproximou do soldado, o pegou pela gola da camisa e o jogou na parede, e Depois disse: Ou você muda de conduta ou muda de nome! Eu pergunto que zelo nós temos com o nome de Cristão que está sobre nós? Estamos vivendo de maneira agradável a Deus? Estamos zelando pelo nome de Cristo, nosso Senhor e Salvador?

NARRAÇÃO:

          No comentário do Velho testamento de Willian Smith ele fala que Ezequiel significa “o Senhor fortalece”, era filho de um sacerdote, e com muitos outros judeus da alta camada da sociedade foi levado cativo para Tel-Abibe (3.15) perto de Nipur. Fala ainda que No quinto ano de cativeiro foi chamado para ser profeta (1), dirigiu suas profecias a Judá e Jerusalém sobre desgraças vindouras. Depois falou profecias confortadoras de salvação em termos de uma nova aliança e uma nova prática de vida. O livro foi dividido da seguinte maneira: 1. Predições de desgraças contra Judá e Jerusalém (1-24); 2. Profecias contra outros povos (25-32) e; 3. profecias de salvação (33-48). Este texto que vamos expor faz parte da última parte desta divisão na qual Deus nos alcança com sua graça soberana e agora nós temos a responsabilidade de andar de maneira diferente, não do antigo modo que vivíamos, mas agora como alguém que serve a Deus. Eu gostaria de falar um pouco sobre este assunto baseado no tema abaixo:

TEMA: COMO É A VIDA DE ALGUÉM QUE ESTÁ EM DEUS?

1.      ESTÁ SEMPRE SENDO TRANSFORMADO. V.1-5

1.1   Provando a água purificadora que vem de Deus. V.1-2

“[1] Depois disso me fez voltar à entrada do templo; e eis que saíam umas águas por debaixo do limiar do templo, para o oriente; pois a frente do templo dava para o oriente; e as águas desciam pelo lado meridional do templo ao sul do altar. [2] Então me levou para fora pelo caminho da porta do norte, e me fez dar uma volta pelo caminho de fora até a porta exterior, pelo caminho da porta oriental; e eis que corriam umas águas pelo lado meridional”.

          A fonte das águas vivas que saíam templo, que simbolizava a presença de Deus. No Novo Testamento a fonte das águas vivas saem de uma pessoa, e esta pessoa não é outra senão Jesus. Jesus disse que se alguém tem sede venha a Ele e beba, quem crê em Jesus sairão dele uma fonte de água viva para a vida eterna (João 7.37-38). Quem quiser receber a água purificadora de Deus basta crê em Jesus e recebê-lo como seu único e suficiente salvador. Jesus é uma fonte inesgotável, não seca e nem fica entupida, está sempre acessível a nós.

1.2   Provando uma transformação progressiva na vida. V.3-5

“[3] Saindo o homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir, mediu mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos artelhos. [4] De novo mediu mil, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos joelhos; outra vez mediu mil, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos lombos. [5] Ainda mediu mais mil, e era um rio, que eu não podia atravessar; pois as águas tinham crescido, águas para nelas nadar, um rio pelo qual não se podia passar a vau”.

           Este rio que Ezequiel viu era um rio de água viva, ou seja, sempre em ascensão, aumentando a cada momento. Por exemplo, o São Francisco nasce na Serra da Canastra em Minas Gerais com apenas fontes que pingam, passando uns cinqüenta metros já são torneiras naturais derramando, passados três quilômetros são correntezas que inundam os vales pela frente, assim vai caminhando até se transformar no gigante rio que conhecemos. Assim a vida do crente precisa passar por uma transformação progressiva. Diz o Rev. José Martins que o homem é santo definitivamente quando crê em Jesus, será santo finalmente quando chegar na glória,  e está sendo santo progressivamente na vida presente até Jesus voltar. A evidencia de uma pessoa salva é uma vida progressiva de santidade.

2.      FAZ A DIFERENÇA POR ONDE PASSA. V.6-11

2.1   Leva a vida que há em Deus para outras pessoas. V.6-9

“[6] E me perguntou: Viste, filho do homem? Então me levou, e me fez voltar à margem do rio. [7] Tendo eu voltado, eis que à margem do rio havia árvores em grande número, de uma e de outra banda. [8]Então me disse: Estas águas saem para a região oriental e, descendo pela Arabá, entrarão no Mar Morto, e ao entrarem nas águas salgadas, estas se tornarão saudáveis. [9] E por onde quer que entrar o rio viverá todo ser vivente que vive em enxames, e haverá muitíssimo peixe; porque lá chegarão estas águas, para que as águas do mar se tornem doces, e viverá tudo por onde quer que entrar este rio”.

         Este rio que Ezequiel viu trazia vida. Jesus quando chega a um lugar ele traz vida, se eu o sirvo, devo transmitir vida. Jesus chama a igreja de laodiceia de Morna, que não era fria nem quente (Ap 3.15). Alguns dizem este texto se refere a igreja fria se referia a igreja que não é avivada, mas vivia buscando avivamento; a igreja morna não era avivada nem buscava, a igreja quente seria uma igreja avivada e que espalhava o avivamento, isto pode ser bonito, mas não tem base bíblica. Laodiceia fica entre duas cidades: Hierapólis, que tinha uma fonte de águas quentes medicinais; Colossos, que tinha uma fonte de água fria, as pessoas iam se refrescar no calor. 

          A exortação era que a igreja fosse fria e quente, terapêutica e que trouxesse refrigério, paz para as pessoas. Ou seja, trouxesse a vida de Jesus para as pessoas. O Mar Morto não tinha vida, quando fala nas águas do mar morto se tornar saudáveis está se referindo ao agir de Deus, que quando entra em lugar que parecia perdido faz nascer uma nova vida. João fala que “o Vento sopra onde quer” (João 3.8), referindo-se ao agir soberano do Espirito Santo, que age onde quer, como quer e onde quer. Há lugares que parece que Deus não agirá jamais, mas quando Deus cisma em agir, ele faz e ninguém pode impedir o seu agir. Ele faz a diferença em nossa vida

2.2   Abençoa os que se chegam a ele (ela). V.10

“Os pescadores estarão junto dele; desde En-Gedi até En-Eglaim, haverá lugar para estender as redes; o seu peixe será, segundo a sua espécie, como o peixe do Mar Grande, em multidão excessiva”

          Este rio abençoava os que nele se achegavam. Jesus é o nosso rio de prazer, pois é doador da benção para as pessoas. Na pesca maravilhosa, foram tantos que tanto o barco de Pedro como os outros foram cheios de peixes (Lc 5.7). Se você deseja ser abençoado, se aproxime de Jesus. Ele te dará a benção mais preciosa, a salvação. Nós precisamos abençoar as pessoas, orar por elas, repartir com elas. A teologia da prosperidade diz: Eu tinha uma casa, agora tenho duas mansões; o evangelho de Jesus diz: O que tiver duas túnicas, reparta uma com o que não tem.

2.3   Reconhece as suas falhas. V.11

“Os seus charcos e os seus pântanos não sararão; serão deixados para sal”

          Este rio tinha sua parte que não estava sã. Dizia Calvino que o homem é incapaz de fazer o bem de maneira perfeita, pois por mais que tente não consegue deixar de ser pecador (Ef 2.1; Rm 3.23; 6.23; Ec 7.20). Pedro reconheceu seu pecado (Lc 5.8), Isaias reconheceu sua impureza (Isaias 6.4-5). Nós temos reconhecido nossas imperfeições? Lutero no seu livro “O Escravo Arbítrio“ disse que se três homens jogassem cada um uma pedra e, o primeiro jogasse com 50 metros, o segundo com 100 metros e o terceiro com 200 metros, nenhum dos três há que atire uma pedra com a força de atravessar o mar. Trazendo para Escritura, disse que o homem pode errar mais aqui, outro acolá e ainda outro ali. Entretanto nenhum homem fica sem pecar e nasce pecador (Sl 51.4,5; Rm 3.23). 

        Livre arbítrio é poder escolher em ser perfeito ou imperfeito, podemos escolher pecar, mas não ser perfeitos, só Adão tinha esta capacidade, mas perdeu quando pecou (João 8.34). Todo homem é totalmente pecador e não consegue apresentar um sacrifício perfeito a Deus. Só Jesus consegue fazê-lo, sendo assim só por meio de Jesus o sacrifício é perfeito (Hb 13.15). LUTERO, Martinho. Apud. “O Escravo Arbítrio: Uma Resposta a Erasmo de Roterdã”, Alemanha, 1517.

3.      DÁ FRUTOS NA SUA VIDA PARA DEUS. V.12

3.1   Seus frutos são bons. V.12a

“E junto do rio, à sua margem, de uma e de outra banda, nascerá toda sorte de árvore que dá fruto para se comer [...]”

3.2   Seus frutos são permanentes. V.12b

“[...] Não murchará a sua folha, nem faltará o seu fruto. Nos seus meses produzirá novos frutos, porque as suas águas saem do santuário [...]”.

3.3   Seus frutos levam alimento e curam a alma das pessoas. V.12c

“[...] O seu fruto servirá de alimento e a sua folha de remédio”.

CONCLUSÃO:

Nós vimos nesta mensagem que: A vida de quem serve a Cristo está sempre sendo transformado; faz a diferença por onde passa e; dá frutos na sua vida para Deus. Como temos vivido?

APLICAÇÃO:

Musica: Quando Encontrei Jesus (Afonso Augusto)

Desafio: Crentes: Viver de modo que agrade a Deus; Não crentes: Entrega pessoal a Cristo por meio da fé.

Oração: Por crentes e não crentes

 Autor: Veronilton Paz: Presbítero, Missionário; Formação no CPO/IBN Garanhuns-PE, CEIBEL Patrocínio-MG, Bacharel em Teologia ITG Belo Jardim-PE, Graduando em Letras - Lingua Portuguesa na UEPB. Contato: cristaoreformado@gmail.com, 083 9971 3627. 

Cristo nos Salmos

Rev. Mauro Meister

Rev. Eber Cocareli Entrevista Rev. Augustus Nicodemus

VENCENDO A CARNE, O MUNDO E O MAL

PR. MISSº RONALDO LIDORIO

O CORAÇÃO DO LÍDER

PASTOR MISSº RONALDO LÍDORIO

ESBOÇO DOMINICAL DO SERMÃO DO MISSº VERONILTON PAZ

ESBOÇO DOMINICAL DO SERMÃO DO MISSº VERONILTON PAZ

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: APOCALIPSE 5.1-14

TEMA: TRÊS VISÕES QUE DEUS DEU A JOÃO

1.        A VISÃO DO LIVRO SELADO. V.1-5

1.1      O livro representa o cumprimento do propósito de Deus. V.1-2

“[1] Vi na destra do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, bem selado com sete selos. [2] Vi também um anjo forte, clamando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de romper os seus selos?”

1.2      Estas coisas estavam encobertas a todos os viventes. V.3-4

“[3] E ninguém no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele. [4] E eu chorava muito, porque não fora achado ninguém digno de abrir o livro nem de olhar para ele”

1.3      O propósito de Deus só é revelado em Jesus. V.5

“E disse-me um dentre os anciãos: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, venceu para abrir o livro e romper os sete selos”.

2.        A VISÃO DO CORDEIRO DE DEUS. 6-12

2.1      O Cordeiro estava no meio do trono, ou seja, Ele é Deus. V.6a

“Nisto vi, entre o trono e os quatro seres viventes, no meio dos anciãos, um Cordeiro em pé, como havendo sido morto [...]”.

2.2      O Cordeiro tinha sete chifres, ou seja, Ele tem todo o poder. V.6b

“[...] E tinha sete chifres [...]”.

2.3      O Cordeiro tinha sete olhos, ou seja, Ele é o doador do Espírito Santo. V.6c

“[...] e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus, enviados por toda a terra”.

2.4      O Cordeiro abriu o livro selado, ou seja, Ele cumpre o propósito da redenção e restauração. V.7-10

2.4.1            Só por meio Dele os propósitos divinos se cumprem. V.7

“E veio e tomou o livro da destra do que estava assentado sobre o trono”.

2.4.2            Só Ele pode atender as orações dos santos. V.8

“Logo que tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos”.

2.4.3            Pelo seu sangue comprou homens de todo o mundo. V.9

“E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação”.

2.4.4            Por meio Dele os seus servos ingressam no reino de Deus e tornam-se sacerdotes sobre a terra. V.10

“E para o nosso Deus os fizeste reino, e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra”.

3.        A VISÃO DA ADORAÇÃO A DEUS. V.11-14

3.1      O Cordeiro é digno de todo louvor e adoração. V.11-12

“[11] E olhei, e vi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos seres viventes e dos anciãos; e o número deles era miríades de miríades; e o número deles era miríades de miríades e milhares de milhares, [12] que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor”.

3.2      Tudo que é criado adora ao seu criador. V.13a

“Ouvi também a toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e no mar, e a todas as coisas que neles há, dizerem: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória [...]”

3.3      O Filho (Jesus) deve receber a mesma adoração que o Pai recebe. V.13b-14

“[...] Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos: [14] e os quatro seres viventes diziam: Amém. E os anciãos prostraram-se e adoraram”.

CONCLUSÃO:

Deus neste capitulo deu três visões a João que são importantíssimas para a igreja em todo o tempo. São elas: 1.A visão do livro selado, este apresenta o cumprimento do propósito de Deus, que antes estava encoberto a todos os seres viventes, mas só em Jesus é revelado; 2. A visão do Cordeiro de Deus, Ele estava no trono sendo Ele é Deus, Ele tinha sete chifres  tendo Ele todo poder, Ele tinha sete olhos sendo Ele doador do Espírito Santo, Ele abriu o livro selado sendo Ele o cumpridor da redenção e restauração de Deus – Só por meio de Jesus os propósitos divinos se cumprem, só Jesus pode atender as orações dos santos, seu sangue comprou homens de todas as nações, por meio dele os homens ingressam no reino de Deus e tornam-se sacerdotes sobre a terra; 3. A visão da adoração a Deus, sendo o cordeiro digno de todo louvor e adoração, sendo louvado por toda a criação, e recebendo a mesma adoração que é dada ao Pai. Qual a nossa reação diante dessa grande revelação que Deus nos deu? Temos buscado sermos vasos nas mãos dele para cumprir seu propósito aqui na terra? Temos apresentado Jesus como a única solução para a humanidade? Temos o adorado?

APLICAÇÃO:

Hino NC 27

Desafio: Adorarmos ao Nosso Deus Pai, o Senhor Jesus e falarmos do seu grande a toda a criatura (Mc 16.15). Temos feito isto?

Oração: Por uma maior disposição de servir, adorar e proclamar Cristo ao mundo.

ESTRATÉGIA MISSIONÁRIA

Pastor Missº Ronaldo Lidório

ESBOÇO DA MENSAGEM DOUTRINÁRIA DO MISSº VERONILTON PAZ (CONGREGAÇÃO PRESBITERIANA DO SERROTE)

TEXTO: I TIMÓTEO 3.1-12

TEMA: O GOVERNO DA IGREJA

INTRODUÇÃO:

A igreja Visível de Cristo é formada por pessoas que já o confessaram como seu Senhor e salvador, todos  nós somos iguais e temos cada qual sua função definida no corpo de Cristo (I Co 12.20,27), todos nós temos  livre acesso ao Pai por meio de Jesus (Ef 2.18). Mas, Deus escolhe pessoas dentre os crentes para servir na liderança da igreja, essas pessoas não são super crentes, nem mais iluminados, nem também mais espirituais que os demais. Temos alguns “televangelistas” que dizem: “Eu sou servido por vinte mil pessoas”, mas Jesus disse que quem quiser ser o maior, seja o que sirva (Mc 10.43). O líder é um servo, a serviço da obra de Deus. Deus separa homens para a servi-lo e os também a sua igreja. Paulo na sua primeira carta a Timóteo, traz algumas instruções sobre o governo da igreja e as aptidões exigidas para o cargo. Na verdade, as qualidades exigidas para os candidatos ao oficialato, são características que todo cristão precisa ter.

TEMA: O GOVERNO DA IGREJA

1.      A IGREJA É GOVERNADA POR JESUS CRISTO.

1.1  O cabeça da Igreja é Cristo.

Alguns dizem que se pudessem mandar na igreja, dentro de um mês poriam tudo em ordem, mas somente Jesus é que pode mandar na igreja, afinal ele é o Senhor da Igreja. Os oficiais não são uma classe especial, mais espiritual, ou menos pecadora que os demais. Não são os donos da igreja, pois o dono da igreja é Jesus. (Ef 1.22; 5.23)

1.2  O oficial da Igreja é escolhido por Cristo por meio da igreja.

“E, havendo-lhes feito eleger presbíteros em cada igreja e orado com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido” (At 14.23).

“O parecer agradou a toda a comunidade, e elegeram a Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas, e Nicolau, prosélito de Antioquia” (At 6.5).

1.3  A liderança da igreja não era unilateral, mas formada por um grupo de homens.

“Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos com toda a igreja escolher homens dentre eles e enviá-los a Antioquia com Paulo e Barnabé, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens influentes entre os irmãos” (At 15.22).

2        CRISTO GOVERNA A IGREJA POR MEIO DE OFICIAIS

2.1  Os diáconos forma escolhidos para cuidar das questões sociais da igreja.

O Novo testamento traz a formação da primeira junta diaconal (Atos 6.1-6),estes homens eram eleitos pela comunidade cristã,na qual sete homens foram eleitos, sua principal função é social, servir as mesas dos necessitados ,amparar algumas classes sociais desprovidas de recursos como órfãos e viúvas, servir na igreja local .A palavra diácono no grego é dyakonia e tem dois sentidos:

1. O sentido geral de serviço, neste sentido todo os crentes são diáconos, inclusive as mulheres.

2. O sentido restrito de oficio eclesiástico, sendo um oficio da igreja local e masculino (At 6).

2.2  Os presbíteros foram escolhidos para o governo e pregação na igreja.

O termo presbítero, no grego presbiteros ignifica bispo, ancião, no livro de atos faz-se menção deles (At 11.30; 14.23; 15.2, 6, 22; 16.4; 20.17; 21.18), estes oficiais tem a função de pastorear a igreja de Deus (At 20.28), pregar e ensinar a Palavra de Deus (I Tm 3.2), ainda tem a função do governo da igreja. O presbítero não é uma classe superior ao diácono, mas são classes iguais com funções diferentes.

3        CRISTO EXIGE ALGUMAS QUALIFICAÇÕES DOS OFICIAIS

3.1  Qualificações exigidas para o presbiterato.

·         Irrepreensível v.2

“É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível [...]”

Não significa sem pecado, pois não existe nenhum sem pecado,  seria alguém que não é visto caindo em repreensões escandalosas. Paulo tinha a preocupação que os presbíteros tivessem um bom conceito fora e dentro da igreja (V.7)

·         Esposo de uma só mulher v.2

“[...] marido de uma só mulher [...]”

Alguns usam este texto  para proibir o solteiro ou divorciado ser presbítero, mas o texto está tratando de uma proibição a poligamia, que havia muito naquela época, como o presbítero é tirado do meio cristão, então isto é qualificação de todo cristao. Paulo era solteiro, e aí, poderia ser apostolo?

·         Temperante v.2

“[...] temperante [...]”

Equilibrado, com domínio suas ações.

·         Sóbrio v.2

[...] sóbrio [...]

·         Modesto v.2

[...] modesto [...]

·         Hospitaleiro v.2

[...] hospitaleiro [...]

·         Apto para ensinar v.2

[...] apto para o ensino”.

·         Não dado ao vinho v.3

“Não dado ao vinho [...]

·         Não violento, porem cordato v.3

“[...] não violento, porém cordato [...]”

·         Inimigo de contendas v.3

“[...] inimigo de contendas [...]”.

·         Não avarento v.3

“[...] não avarento”

·         Governe bem a sua própria casa v.4-5

“[4] que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com todo o respeito [5] (pois, se alguém não sabe governar a sua própria casa, como cuidará da igreja de Deus?)”.

·         Não seja neófito (novo na fé) v.6

“Não neófito, para que não se ensoberbeça e venha a cair na condenação do Diabo”.

·         Tenha bom testemunho dos de fora v.7

“Também é necessário que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em opróbrio, e no laço do Diabo”.

3.2  Qualificações exigidas para o diaconato

·         Respeitáveis v.8

“Da mesma forma os diáconos sejam respeitáveis [...]”

·         De uma só palavra v.8

[...] de uma só palavra [...]”.

·         Não dado ao vinho v.8

“Não dado ao vinho [...]”.

·         Não cobiçosos de sórdida ganância v.8

[...] não cobiçosos de sórdida ganância”.

·         Fé e consciência limpa v.9

“Guardando o mistério da fé numa consciência pura”.

·         Experimentados v.10

E também estes sejam primeiro experimentados [...]”.

·         Irrepreensíveis v.10

“[...] depois exercitem o diaconato, se forem irrepreensíveis”.

·         Marido de uma só mulher v.12

“Os diáconos sejam maridos de uma só mulher [...]”

·         Governe bem sua própria casa v.12

[...] e governem bem a seus filhos e suas próprias casas”

3.3  Qualificações das mulheres dos oficiais

·         Respeitáveis v.11

“Da mesma sorte as mulheres sejam respeitáveis [...]”.

·         Não maldizentes v.11

[...] não maldizentes [...]” 

·         Temperantes v.11

[...] temperantes [...]”

·         Fieis em tudo v.11

[...] fieis em tudo”

CONCLUSÃO:

Neste estudo vimos um pouco sobre o governo da igreja, era um governo pluralizado, um grupo de pessoas governava a igreja e não apenas um era o mandatário. Você ora pela liderança da sua igreja? Antes de ser líder somos cristãos, devemos viver como cristãos.

APLICAÇÃO:

Musica: NC 97

Desafio: Orar pela liderança da igreja

Oração: Pela liderança da igreja

REFERENCIAS:

Bíblia de Estudo de Genebra.Edição Ampliada. Campinas-SP: Cultura Cristã, 2010

MARTINS, José. A Igreja: Um Estudo Doutrinário. 4ª ED. Patrocínio – MG: CEIBEL, 1995.

BERKHOF, Louis. Manual de Doutrina Cristã. 2ª ED. Patrocínio – MG: CEIBEL, 1992.