Horrivel Coisa é Cair nas mãos do Deus Vivo - Augustus Nicodemus

Sal da Terra - Coração do Nordestino

Esboço do Sermão Dominical do Missionário Veronilton Paz (Ton) na Congregação Presbiteriana do Sítio Serrote em Monteiro-PB

TEXTO: APOCALIPSE 2.18-29

TEMA: TIATIRA, A IGREJA QUE TOLERA JEZABEL.

1. APRESENTAÇÃO DO SENHOR JESUS. V.18-19a

1.1 Jesus é o Filho de Deus, Ele é Divino. V.18a

“Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus [...]”.

1.2 Jesus é onisciente. V.18b

“[...] Que tem os olhos como chama de fogo [...]”.

1.3 Jesus é todo-poderoso. V.18d

“[...] E os pés semelhantes a latão reluzente”.

1.4 Jesus conhece profundamente a sua igreja. V.19a

“Conheço as tuas obras [...]”.

2. APRESENTAÇÃO DOS ELOGIOS E REPREENSÕES DO SENHOR JESUS À SUA IGREJA. V.19b–20

2.1 Elogios de Cristo à igreja. V.19b-e

2.1.1 Elogia o amor daquela igreja. V.19b

“Conheço [...]o teu amor [...]”.

2.1.2 Elogia a fé daquela igreja. V.19c

“Conheço [...] a tua fé [...]”

2.1.3 Elogia o trabalho daquela igreja. V.19d

“Conheço [...] o teu serviço [...]”

 

2.1.4 Elogia a perseverança daquela igreja. V.19e

“Conheço [...] a tua perseverança”.

2.2 Repreensões de Cristo à igreja por causa da sua conivência com o pecado dentro da igreja. V.20

“Mas tenho contra ti que toleras a mulher Jezabel, que se diz profetisa; ela ensina e seduz os meus servos a se prostituírem e a comerem das coisas sacrificadas a ídolos”. 

3. APRESENTAÇÃO DE DESAFIOS E PROMESSAS À SUA IGREJA. V.21-29

3.1 Desafia-os ao arrependimento. V.21-23

3.1.2Aplica penalidade aos impenitentes. V.21, 22

“[21] e dei-lhe tempo para que se arrependesse; e ela não quer arrepender-se da sua prostituição. [22] Eis que a lanço num leito de dores, e numa grande tribulação os que cometem adultério com ela, se não se arrependerem das obras dela”.

3.1.2 Estende a penalidade aos seus descendentes. V.23

“E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que esquadrinha os rins e os corações; e darei a cada um de vós segundo as suas obras”.

3.2 Promete recompensar os fiéis. V.24-28

3.2.1Não receber carga religiosa adicional, mas somente o evangelho de Cristo. V.24,25

“[24] Digo-vos, porém, a vós os demais que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina, e não conhecem as chamadas profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei; [25] mas o que tendes, retende-o até que eu venha”.

3.2.2 Receber autoridade sobre as nações. V.26, 27

“[26] Ao que vencer, e ao que guardar as minhas obras até o fim, eu lhe darei autoridade sobre as nações, [27] e com vara de ferro as regerá, quebrando-as do modo como são quebrados os vasos do oleiro, assim como eu recebi autoridade de meu Pai”.

3.2.3 Receber sobre eles a luz de Cristo. V.28

“Também lhe darei a estrela da manhã”.

3.3 Desafia a igreja dá ouvidos à voz do Espírito Santo. V.29

“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito dia às igrejas”.

CONCLUSÃO:

Nesta carta a igreja de Tiatira como nas demais existe uma apresentação da pessoa de Jesus, apresentação das virtudes e falhas daquela comunidade cristã e apresentação de promessas e desafio para os crentes daquela cidade, este desafio era ouvir a voz do Espírito Santo. Nós temos ouvido a voz do Espírito Santo? Temos lido a Escritura Sagrada? Temos orado e freqüentado a Igreja?

APLICAÇÃO:

Música: Espírito Enche a minha vida

Desafio: Buscar a presença do Espírito Santo

Oração: Por uma vida intensa de fervor espiritual.

Sermão Dominical Pregado Pelo Missionário Veronilton Paz (Ton) na Igreja Presbiteriana de Monteiro

TEXTO: JO 1.29

“[29] No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. [30] este é aquele de quem eu disse: Depois de mim vem um varão que passou adiante de mim, porque antes de mim ele já existia. [31] Eu não o conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a Israel, é que vim batizando com água”.

EXÓRDIO:

Eu via outro dia uma propaganda da rede de lojas Casas Bahia, na qual uma atriz da Rede Globo perguntava a uma senhora se ela sabia onde encontrar os eletrodomésticos com a maior perfeição, o melhor preço e a melhor forma de pagamento, uma senhora já idosa respondia que era nas Casas Bahia. Nós temos feito propaganda da reino de Deus?.

NARRAÇÃO:
Na época de João Batista, as pessoas para oferecer o melhor sacrifício para Deus, buscavam o cordeiro perfeito, branco, sem mancha e ficavam algumas pessoas fazendo propaganda dos seus animais dizendo: “Este é o cordeiro perfeito”, para que as pessoas adquirissem o cordeiro do sacrifício. João fez esta propaganda de Jesus dizendo: “Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

No estudo sobre o cordeiro sacrificial o Rev. Felipe Sabino disse que no Vt os sacerdotes ofereciam o sacrifício do cordeiro em pé indicando continuação, imperfeição, e no NT Jesus depois de oferecer o sacrifício pelos pecados nossos assentou-se (Hebreus 1.3) indicando consumação suficiência e perfeição.

TEMA: JESUS, O CORDEIRO DE DEUS

1. A NECESSIDADE DA VINDA CORDEIRO DE DEUS (JESUS)

No Antigo Testamento um sacrifício diário era oferecido a cada manhã e tarde de maneira contínua e era sempre um cordeiro: “Isto, pois, é o que oferecerás sobre o altar: dois cordeiros de um ano cada dia continuamente” (Ex 29.38). No original o Cordeiro de Deus quer dizer Agnus dei. Deus providenciou o cordeiro perfeito porque:

1.1 Todos os homens são pecadores. (Romanos 3.9, 10, 23)

“Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

“Como está escrito: Não há justo, nem sequer um”.

“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”.

1.2 O pecador é incapaz de fazer o bem de maneira perfeita (Efésios 2.1-3).

O reformado Martinho Lutero disse que se três homens jogassem cada um uma pedra, o primeiro atingisse cem metros, o segundo trezentos metros e o terceiro quinhentos metros; mas nenhum dos três conseguiria jogar uma pedra que pudesse atravessar o mar, fez essa comparação e depois disse que da mesma forma o pecador, um erra menos em uma área, outro em outra área, mas nenhum consegue viver sem pecar (Apud. LUTERO, Martinho. O Escravo Arbítrio).

“[1] Ele vos vivificou, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, [2] nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos de desobediência, [3] entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como também os demais”. (Efésios 2.1-3)

1.3 A vinda do Cordeiro aponta para a falência humana em produzir a sua própria salvação.

A palavra religião vem do latim religare, é uma tentativa do homem voltar-se para Deus, mas as religiões não tem essa capacidade de levar o homem a Deus, a única religião verdadeira é Jesus Cristo, pois só Ele tem o poder de levar o homem até a presença de Deus.

“Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem” (I Timóteo 2.5).

“Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim” (João 14.6).

1.4 A vinda do Cordeiro atesta para o fato da impossibilidade de ser salvo de outra maneira que não seja aquela providenciada por Deus em Cristo.

“[10] seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, nesse nome está este aqui, são diante de vós. [11] Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta como pedra angular. [12] E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos” (Atos 4.10-12).

 

2. A REALIDADE DO CORDEIRO DE DEUS.

 

2.1 Ele é o Cordeiro Expiador, Sofredor

A palavra expiação significa encobrir, no VT a morte do cordeiro encobria o pecador da ira de Deus, Jesus como o Cordeiro de Deus encobre ou protege o pecador que confia Nele da ira santa e justa de Deus, fez isso sofrendo por nós.

“Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados” (Isaias 53.5).

 

2.1.1 Tira a culpa do pecado – o tribunal perde a sua força punitiva.

“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8.1).

2.1.2 Tira o poder do pecado – perde-se aqui a força dominadora.

“Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus” (Romanos 6.11).

“Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça” (Romanos 6.14).

“Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna” (Romanos 6.22).

2.1.3 Tira o pecado de forma contínua; a obra de Cristo é constante. Ele tira aquilo que é ofensivo a Deus – o pecado.

‘[14] e se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se desviar dos seus maus caminhos, então eu ouvirei do céu, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. [15] Agora estarão abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos à oração que se fizer neste lugar” (II Crônicas 7.14).

“[9] Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. [10] Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós” (I João 1.9, 10).

”Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles” (Hebreus 7.25).

2.2 Ele é o Cordeiro Pascal

“Expurgai o fermento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, já foi sacrificado” (I Coríntios 5.7).

2.2.1 Não somente de Israel, mas do mundo todo (Judeus e Gentios).

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3.16).

“[34] Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz acepção de pessoas; [35] mas que lhe é aceitável aquele que, em qualquer nação, o teme e pratica o que é justo” (Atos 10.34, 35).

“Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego” (Romanos 1.17).

 

3. A REAÇÃO QUE O PECADOR PRECISA TER DIANTE DO CORDEIRO DE DEUS.

As reações diante do Cordeiro tem sido várias, uns chegam diante Dele dando ordens Nele com frases como: “Eu determino”, “Eu decreto”, etc. Alguns chegam a ser tão ousados como determinado líder dito evangélico que disse: “Eu vou orar por você e garanto que Deus vai fazer o que você quer”, outros se aproximam de Deus com medo como se Ele fosse um carrasco, mas Deus é amoroso. Então podemos nos aproximarmos Dele sabendo que se lhe pedirmos perdão dos pecados nos concederá. Elencamos aqui três reações que o pecador precisa ter ao se aproximar do Cordeiro de Deus e são elas:

3.1 O pecador deve está diante do Cordeiro de Deus (Jesus) com Humildade.

“[9] Propôs também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: [10] Dois homens subiram ao templo para orar; um fariseu, e o outro publicano. [11] O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: ó Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda com este publicano. [12] Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho. [13] Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: ó Deus, sê propício a mim, o pecador! [14] Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado; mas o que a si mesmo se humilhar será exaltado” (Lucas 18.9-14).

3.2 O pecador deve está diante do Cordeiro de Deus (Jesus) com gratidão.

“Mas graça a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo” (I Coríntios 15.57).

3.3 O pecador deve está diante do Cordeiro de Deus (Jesus) com confiança.

“[21] Tendo Jesus passado de novo no barco para o outro lado, ajuntou-se a ele uma grande multidão; e ele estava à beira do mar. [22] Chegou um dos chefes da sinagoga, chamado Jairo e, logo que viu a Jesus, lançou-se-lhe aos pés [23] e lhe rogava com instância, dizendo: Minha filhinha está nas últimas; rogo-te que venhas e lhe imponhas as mãos para que sare e viva. [24] Jesus foi com ele, e seguia-o uma grande multidão, que o apertava. [25] Ora, certa mulher, que havia doze anos padecia de uma hemorragia, [26] e que tinha sofrido bastante às mãos de muitos médicos, e despendido tudo quanto possuía sem nada aproveitar, antes indo a pior, [27] tendo ouvido falar a respeito de Jesus, veio por detrás, entre a multidão, e tocou-lhe o manto; [28] porque dizia: Se tão-somente tocar-lhe as vestes, ficaria curada. [29] E imediatamente cessou a sua hemorragia; e sentiu no corpo estar já curada do seu mal. [30] E logo Jesus, percebendo em si mesmo que saíra dele poder, virou-se no meio da multidão e perguntou: Quem me tocou as vestes? [31] Responderam-lhe os seus discípulos: Vês que a multidão te aperta, e perguntas: Quem me tocou? [32] Mas ele olhava em redor para ver a que isto fizera. [33] Então a mulher, atemorizada e trêmula, cônscia do que nela se havia operado, veio e prostrou-se diante dele, e declarou-lhe toda a verdade” (Marcos 5.21-33)

“[40] E veio a ele um leproso que, de joelhos, lhe rogava, dizendo: Se quiseres, bem podes tornar-me limpo. [41] Jesus, pois, compadecido dele, estendendo a mão, tocou-o e disse-lhe: Quero; sê limpo. [42] Imediatamente desapareceu dele a lepra e ficou limpo” (Marco 1.40-42).

CONCLUSÃO:
O que está verdade tem a ver com a sua vida? No verso lido aponta para o evento chamado Cristo e o que ele realizou em favor da raça humana. Você é uma destas pessoas que se beneficiou da vinda de Cristo ao mundo. Coloque a sua vida na presença do Cordeiro de Deus e permita que ele tire os pecados que ainda incomodam o seu coração.

APLICAÇÃO:

Música: Grande Amor Deus por Ti Revelou

Desafio: Crentes – Confiar no perdão gracioso de Deus; não crentes – Entrega pessoal a Cristo para salvação.

Oração: Crentes – liberdade de medos e culpas; não crentes – perdão de pecados e salvação.

O PROBLEMA DO PENSAMENTO LIBERAL

REV. HERNANDES DIAS LOPES

CONFERENCIA FIEL PARA PASTORES

Seminários Cemitérios

Rev. Augustus Nicodemus Lopes (Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie)

Avivamento e Reforma

Rev. Hernandes Dias Lopes

Louvores Eternos

Grupo Logos - O Evangelho

Grupo Logos - Tributo

ESBOÇO DO SERMÃO DOMINICAL DO MISSIONÁRIO VERONILTON PAZ (CONGREGAÇÃO PRESBITERIANA DO SERROTE)

ESBOÇO DO SERMÃO DOMINICAL DO MISSIONÁRIO VERONILTON PAZ (CONGREGAÇÃO PRESBITERIANA DO SERROTE)

TEXTO: APOCALIPSE 2.12-17

TEMA: PÉRGAMO, A IGREJA DE DEUS ONDE SATANÁS HABITA

1.       APRESENTAÇÃO DA PESSOA DE JESUS CRISTO COMO AQUELE QUE TEM A PALAVRA. V.12-13a

1.1     A Palavra é uma arma contra os falsos ensinos. V.12

“Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois gumes”.

1.2     A Palavra é poderosa para combater o mal. V. 3a

”Sei onde habitas, que é onde está o trono de Satanás [...]

2.       APRESENTAÇÃO DE ELOGIOS E REPREENSÕES DO SENHOR À SUA IGREJA. V.13b-15

2.1     Os elogios são os seguintes:

Ø       Guardavam o nome de Cristo. V.13b

“[...] Mas guardastes o meu nome [...]”.

Ø       Não negava a fé, mesmo em perigo de morte. V.13c

“[...] E não negaste a minha fé, mesmo nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita”.

2.2     Repreende a igreja pela presença de Heresias perniciosas no seu meio. V.14-15

“[14] Entretanto, algumas coisas tenho contra ti; porque tens aí os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, introduzindo-os a comerem das coisas sacrificadas a ídolos e a se prostituírem. [15] Assim tens também alguns que de igual modo seguem a doutrina dos nicolaítas.

3.       APRESENTAÇÃO DE DESAFIOS E PROMESSAS À SUA IGREJA. V.16-17

3.1     Desafia a igreja ao arrependimento por tolerar heresias no seu meio. V.16

3.1.1           Se não se arrependerem o Senhor sem demora fará justiça contra a igreja. V.16a

“Arrepende-te, pois; ou se não, virei a ti em breve [...]”

3.1.2           Se não se arrependerem o Senhor lutará contra eles com a sua Palavra. V.16b

“[...] E contra eles batalharei com a espada da minha boca”.

3.2     Desafia a igreja à ouvir a voz do Espírito Santo. V.17a

“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas [...]”.

3.3     Promete uma recompensa aos fiéis. V.17b

“[...] Ao que vencer darei do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe”.

Palavra do Rev. Luiz Ricardo na Formatura do CPO 2012

Não Troque a Armadura pelo Lençol

Rev. Caio Fabio de Araújo Filho

É POSSÍVEL UM CRENTE FIEL VIVER SEM ORAR?

Rev. Hernandes Dias Lopes

Presbítero Docente da 1ª Igreja Presbiteriana do Brasil em Vitória - ES

Igreja Universal é alvo de processo criminal em Angola

Por Márcio Melânia 

Fonte: NOTÍCIAS CRISTÃS

 O presidente de Angola José Eduardo Santos instaurou processo de investigação contra a Igreja após a morte de 16 pessoas no culto do dia 31 de dezembro. A Procuradoria-Geral da República de Angola instaurou um processo criminal contra o líder e responsáveis da Igreja Universal do Reino de Deus, na sequência da morte de 16 pessoas por asfixia e esmagamento, em 31 de dezembro passado em Luanda. Em comunicado de imprensa, a PGR informa que o processo foi aberto depois de ter sido concluído um inquérito, instaurado em 02 de janeiro pelo presi... mais »

O conhecimento de Deus na criação e o Evangelismo

Por Alex Daher

Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis. (Romanos 1.20).

Todas as pessoas em todos os lugares do mundo sempre estiveram inundadas com o conhecimento de Deus através da criação. Para onde quer que alguém olhe, ali está uma manifestação visível do Deus invisível. A terra está cheia da glória de Deus (Is 6.3) e os céus proclamam essa glória o tempo todo (Sl 19.1).

Refletindo sobre esse fato – chamado geralmente de revelação geral (ou natural), Stephen Charnock (1628-1680) lista dez atributos de Deus que podem ser vistos através da natureza:

(1) o poder de Deus, ao criar um mundo a partir do nada; (2) a sabedoria de Deus, na ordem, variedade e beleza da criação; (3) a bondade de Deus, na provisão que Deus faz para Suas criaturas; (4) a imutabilidade de Deus, porque se Ele fosse mutável, Ele não possuiria a perfeição do sol e dos corpos celestes, “nos quais nenhuma mudança tem sido observada”; (5) Sua eternidade, porque Ele precisa existir antes daquilo que foi feito no tempo; (6) a onisciência de Deus, pois como Criador Ele precisa necessariamente conhecer tudo o que Ele fez; (7) a soberania de Deus, “na obediência que suas criaturas devem a ele, ao observar suas várias ordens e ao se moverem no espaço em que ele as coloca”; (8) a espiritualidade de Deus, pois Deus não é visível, “e quanto mais espiritual é uma criatura no mundo, mais pura ela é”; (9) a suficiência de Deus, pois Ele deu a todas as criaturas um início, então o ser delas não era necessário, o que significa que Deus não precisava delas; e finalmente (10) Sua majestade, vista na glória dos céus.¹

De um lado, então, temos as cosmovisões ateísta e agnóstica, que defendem a ideia de que Deus não existe (ateísmo) e de que não é possível realmente saber se Deus existe ou não (agnosticismo). Do outro lado temos a cosmovisão cristã, afirmando que “os atributos invisíveis de Deus [...] claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, por meio das coisas criadas” (Rm 1.20). Segundo o testemunho bíblico, portanto, o problema do homem não é falta de evidência, mas um coração insensato que obscuresse o entendimento (v.21) e deixa o homem em um estado de ignorância espiritual. John Piper explica nestes termos:

Nossos corações centrados em nós mesmos distorcem nossa razão ao ponto de que somos incapazes de concluir inferências verdadeiras sobre o que realmente está lá. Se nossa desaprovação à existência de Deus é suficientemente forte, nossas capacidades sensoriais e racionais não serão capazes de inferir que ele está lá. [...] A corrupção do nosso coração é a raiz mais profunda de nossa irracionalidade.²

Implicações para o Evangelismo

Diante da realidade de que o homem não dá a glória e gratidão que são devidas a Deus, podemos pensar em algumas implicações relacionadas ao evangelismo:

• 1) Não há pessoas inocentes. Mesmo aqueles que nunca ouviram o Evangelho estão em rebelião contra Deus. “Devemos abandonar o mito do indígena inocente”.³ Não há nenhum justo, nem um sequer (Rm 3.10-18).

• 2) O problema da humanidade é a dureza de coração, não simplesmente seu comportamento externo ou sua incapacidade intelectual. Somente um novo coração (Ez 36.26) através do novo nascimento (Jo 3.3) pode resolver nosso problema de cegueira espiritual. E somente o Espírito Santo tem poder para isso.

• 3) O evangelho deve ser pregado. Como o cristianismo histórico tem afirmado: O conhecimento de Deus através da criação é suficiente para condenar, mas não para salvar. Somente a mensagem do evangelho pode levar o homem à reconciliação com o Criador e ao verdadeiro conhecimento que dá a vida eterna (Jo 17.3, 1 Jo 2.3). “E como ouvirão, se não há quem pregue?” (Rm 10.14).

Isso deve nos impulsionar a pregar o Filho de Deus crucificado e ressurreto para a remissão de pecados. O conhecimento que salva está disponível somente em Cristo, “em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos” (Cl 2.3). A natureza não pode salvar. Apenas Cristo é capaz de revelar o conhecimento de quem Deus é para a salvação (Jo 1.18).

Por causa disso, aqueles que desistem de sua rebelião com Deus, se arrependem e recebem a Cristo pela fé, o fazem somente por causa da ação da graça soberana de Deus em seus corações. Não foi algum tipo de resto de bom senso pós-queda, um raciocínio mais desenvolvido ou boa capacidade de reflexão. Não fosse pelo Evangelho de Cristo, toda a humanidade teria permanecido em um estado de incredulidade, mesmo diante de tantas manifestações dos atributos de Deus na criação. Não fosse a misericórdia do Rei, todos os súditos rebeldes seriam justa e eternamente condenados.

Que essa realidade nos mova a compaixão por aqueles que estão fora de Cristo, e tenhamos a mesma convicção de Spurgeon: “Evangelismo é um mendigo contando a outro mendigo onde encontrar pão”. E assim aqueles que antes estavam cegos possam olhar para a natureza com os olhos iluminados pela fé e dizer:

“Quanto contemplo os teus céus, obra dos teus dedos,

e a lua e as estrelas que estabeleceste,

que é o homem, que dele te lembres?

E o filho do homem, que o visites?” (Salmos 8.3-4)

Para o louvor da glória da graça de Deus por meio de Jesus Cristo (Ef 1.6).

¹ BEEKE, Joel R.; JONES, Mark. A Puritan Theology: Doctrine for life, Grand Rapids, MI: Reformations Heritage Books, 2013. Kindle Edition, locations 738-745, tradução nossa.
² PIPER, J. Think: The life of the mind and the love of God, Wheaton, IL: Crossway, 2013. p. 63, tradução nossa.
³ Ponto defendido na exposição Por que devemos pregar aos gentios? de Augustus Nicodemos na 27ª Conferência Fiel, realizada em Outubro de 2011. Disponível em: http://vimeo.com/30519014.

Fonte: Ipródigo

Extraído do Blog do  Pr. Silas Figueira

A mensagem do Apocalipse

Rev. Hernandes Dias Lopes (Pastor da 1ª IPB Vitória-ES)

ESBOÇO DO SERMÃO DOMINICAL DO MISSº VERONILTON PAZ (CONGREGAÇÃO PRESBITERIANA DO SÍTIO SERROTE)

ESBOÇO DO SERMÃO DOMINICAL DO MISSº VERONILTON PAZ (CONGREGAÇÃO PRESBITERIANA DO SÍTIO SERROTE)

TEXTO: APOCALIPSE 2.8-11

TEMA: ESMIRNA, A IGREJA DE DEUS EM TRIBULAÇÃO
.

1. APRESENTAÇÃO DA PESSOA DE JESUS. V.8

1.1 Ele é o autor da criação e o consumador da redenção. V.8a

“Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o último [...]”.

1.2 Ele é o Senhor vivo que pode dá vida a quem se aproxima Dele. V.8b

Ao anjo da igreja em Esmirna escreve o [...] que foi morto e reviveu”.

2. APRESENTAÇÃO DOS SOFRIMENTOS DA IGREJA. V.9-10c

2.1 Sofrimentos de ordem física. V.9a, 10

2.1.1 Era uma igreja extremamente pobre materialmente, mas rica espiritualmente. V.9a

“Conheço a tua tribulação e a tua pobreza (mas tu és rico) [...]”.

2.1.2 Era uma igreja atribulada por perseguições. V.10

2.1.2.1 Pessoas influenciadas pelo Diabo lançaram crentes de Esmirna na prisão. V.10a

“Não temas o que hás de padecer. Eis que o Diabo está para lançar alguns de vós na prisão [...]”. 

2.1.2.2 As tribulações colocavam os cristãos à prova. V.10b

“[...] para que sejais provados”.  

2.1.2.3 Deus não permite que sejam tentados por tempo longo, mas breve. V.10c

“[...] e tereis uma tribulação de dez dias [...]”.

2.2 Era alvo de perseguição Herética. V.9b

“Conheço [...] a blasfêmia dos que dizem ser judeus, e não o são, porém são sinagoga de Satanás”.

3. APRESENTAÇÃO DE UMA PROMESSA E UM DESAFIO PARA A IGREJA. V.10d-11

3.1 Promete a vida eterna aos fiéis que vencem as lutas. V.10d, 11b

“[...] Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida”.

“[...] O que vencer, de modo algum sofrerá o dano da segunda morte”.

   Segunda Morte aqui é condenação, pois a primeira morte é corporal; da mesma forma que a primeira ressurreição que fala (Ap 20.5) é espiritual, é a conversão (Ef 2.5-9), quem se converte a Cristo não sofre a segunda morte (condenação).

3.2 Desafia a igreja a ouvir a voz do Espírito Santo. V.11a

“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas [...]”.

CONCLUSÃO:

   Vimos nesta mensagem que segue a série: As cartas às sete igrejas da Ásia. Nesta mensagem vimos na Carta para Igreja de Esmirna, que era uma igreja sofredora e Trabalhamos o seguinte esboço:

TEMA: ESMIRNA, A IGREJA DE DEUS EM TRIBULAÇÃO.

1.        Apresentação da Pessoa de Jesus.

2.        Apresentação dos Sofrimentos da Igreja.

3.        Apresentação de uma promessa e um desafio para igreja

    Qual a nossa reação no sofrimento? Os crentes de Esmirna continuaram firmes, e nós? Temos certeza de vida eterna? Os crentes de Esmirna tinham , e nós?

APLICAÇÃO:

Musica: Nc 303

Desafio: Crentes – Firmeza nas horas de dor; não crentes – convite a confiar somente em Jesus para vida eterna.

Oração: Crentes – Para que se fortaleçam no Senhor para suportar as lutas; Não Crentes – Uma entrega pessoal a Cristo.

O Culto Verdadeiro

Rev. Augustus Nicodemus Lopes

Chanceler da Faculdade Presbiteriana Mackenzie

Conversões Islâmicas X Conversões Cristãs

 

Por Leandro Teixeira

Acabei de ler uma reportagem no jornal O Globo, nomeada “Conversões inversas na terra dos Reis Católicos”, escrita por Priscila Guilayn. A matéria trata do fenômeno religioso que ocorre hoje na Espanha: sobre as conversões entre a religião cristã evangélica e a religião muçulmana. O foco da reportagem está no fato, percebido pela autora, de que o número de convertidos do Islã para o Cristianismo é bem menor do que o número de convertidos do Cristianismo para o Islã. Ela nota também que este é um fato irônico: afinal de contas, a Espanha já travou na sua história luta contra o domínio muçulmano, na época dos Reis Fernando de Aragão e Isabel de Castella, no século XV.
  O ponto que eu quero trazer para discussão é o seguinte: quão pacífica e tolerante é a religião muçulmana. Afinal, apesar de boa parte dos atentados terroristas serem motivados pelo Islamismo, há a defesa comum de que os que assim agem são de uma ala radical da religião muçulmana que, enfim, denigrem a imagem de todo o grupo.
  A reportagem traz algumas entrevistas com convertidos de ambos os lados, de ex-cristãos que agora são muçulmanos, e de ex-muçulmanos, agora cristãos evangélicos. Chamou a minha atenção que todos os cristãos convertidos do islamismo citados não mostraram seus rostos, e sequer deram seus nomes completos. A justificativa para este cuidado foi dada nestes termos por um dos convertidos: 
- É difícil e arriscado mostrar-se publicamente como ex-muçulmano.(...) Para os muçulmanos, sou um infiel. E no Alcorão está claro: aos traidores a pena é a morte.
- Meus pais disseram que só posso voltar a vê-los se me reconverter.

Sem mostrar o rosto por medo de represálias por sua apostasia (Fonte: O Globo)

Sobre o motivo de poucas mulheres muçulmanas sairem do Islamismo, um pastor argelino, ex-muçulmano, diz:

- São muito poucas as ex-muçulmanas convertidas. Elas se deparam com verdadeiras montanhas: quando as famílias descobrem que elas querem se converter, forçam-nas a casar-se com muçulmanos para tentar evitar.

Outra coisa que destaca-se na matéria é o que motivou as conversões. Um cristão declarou que ‘quando morava com sua família em Casablanca, Samir culpava o governo marroquino por um enorme vazio interior que tampouco o Islã era capaz de preencher. Ao chegar à Espanha, rompeu com Alá e, após uma fase ateia, caiu nos braços de Jesus’.

- O bom de ser cristão é que tudo pode ser questionado. Não há perguntas proibidas, como no Islã, onde questionar é atentar contra Alá - explica-se.

Já a militante feminista Laure Rodríguez, de 36 anos, uma convertida ao Islamismo, autodeclarada “rebelde e uma contestadora incurável”, diz o que a atraiu na religião:

- Fui tomando contato com a teologia islâmica da libertação e lendo textos de feminismo islâmico que desenham um cenário oposto à realidade de muitas mulheres muçulmanas — submissas, discriminadas, humilhadas e submetidas a seus maridos. Estes textos falam da importância do orgasmo, de desfrutar das relações sexuais, e da obrigação do marido de satisfazer as necessidades da mulher. É uma redefinição da masculinidade e das relações de gênero num marco de igualdade — explica Laure, que se negou a adotar um nome árabe, como é costume, ao recitar a shahada, o “batismo” islâmico.

O que a atraiu ao Islã foi, justamente, “o seu sentido da recuperação da justiça de gênero, da justiça social, da igualdade”.

- Ao conhecer o Islã, me dei conta de que não é uma religião, é uma forma de vida. Há uma mínima parte desta forma de vida que é o lado espiritual. Não há intermediários, como na Igreja Católica, na qual os padres são os que têm o poder de perdoar.

Laure Rodríguez, convertida ao Islã atraída por uma visão feminista da religião de Maomé (Fonte: O Globo)

Que conclusões podemos chegar a partir destes depoimentos?
 

Primeira: não há doutrina filosófica, política ou social que supra a necessidade que o ser humano tem de Deus. Como disse Agostinho: “a alma humana tem sede de Deus e não estará tranquila se não descansar em Deus. A alma não descansa enquanto não achar o Deus Vivo”.
 

Segunda: a falta de conhecimento do que o evangelho de Jesus Cristo é faz com que as pessoas não entendam que a justiça perfeita é a justiça de Deus, e que Deus somente é a fonte perfeita do bem - elas não entendem a natureza do Reino de Deus.
 

Terceira: a rebeldia contra Deus faz com que as pessoas busquem cosmovisões que cuidem de seus próprios interesses, ao invés dos interesses do Senhor, entre elas as motivações filosóficas, políticas, sociais, entre outras.
 

Quarta: obviamente, o Deus das escrituras não pode ser o mesmo Alá do Alcorão.
 

Quinta: o Islamismo não é pacífico, nem mesmo tolerante como muitos tentam defender.
 

Sexta: "ex-cristão" não significa alguém que foi cristão no sentido bíblico. Frequentador de cultos ou de missas, ou ainda, aqueles que são de lares ditos cristãos não são necessariamente crentes. O que faz alguém realmente cristão é o novo nascimento, feito por Deus na vida da pessoa. E estes perseveram até o fim, não se "desconvertem" em hipótese alguma. 

Fonte: Liberdade é Pensar

Extraído de  Pr. Silas Figueira